对“剩女”的定义不是看一个女性的工资、年龄或受教育程度，而是看她有多尊重自我；为了成为自己想成为的人，她愿意忍受多少；她知道为什么要努力工作来过上自己想要的生活，并且不打算仅仅因为结婚而改变它。总之，她尊重自己变得快乐和独立的权利。
一名单身女孩坐在国贸看人来人往。图片来自视觉中国
文｜新京报记者祖一飞实习生付蕾
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陈晓舒校对
刘军
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年，美国女孩玫瑰（RoseannLake）在北京一家电视台工作。过完春节开工的那天，她发现身边的女同事们不太开心。因为，她们在节日里经历了“被逼婚”。
在玫瑰眼中，这些女同事们风华正茂、事业有成，最大年龄还不到27岁，无论如何也不应该被看作剩下的“处理品”。但现实是，她们的父母们却认为，如果女儿再不找到对象，就会变质发霉，嫁不出去。
听说这样的女性在中国被称为“剩女”，玫瑰觉得不可思议，“真是太不像话了。”
此后的五年间，玫瑰有意结识了多位单身女性，陪她们聊天，听她们争论。为了理解上一代人，她甚至去了公园的相亲角，听大爷大妈们如何“推销”自己的孩子。
玫瑰把捕捉到的故事写成了书，取名《单身时代》，主人公有来自哈尔滨的小镇女孩、耶鲁归来的北京姑娘、做情妇的长腿女孩、接父母来京的公关公司女老板。
时间到了年，四位女性中的三位依然未婚，玫瑰对于中国和“剩女”的好奇心也还未熄灭。
以下为玫瑰自述：
骑电动摩托认识中国
我第一次来中国旅行是在年，那时候北京正举办奥运会。奥运会后，所有国家的报纸上有关中国的新闻都特别有意思。我想更多地了解它。
年，我修完新闻硕士学位，决定来中国好好待上一段时间。最初的计划是边学中文边做记者，时间最多不超过一年。后来一待就是5年。
到北京没多久，我就在五道口花元人民币买了辆橙色的电动摩托。我给它取名“芬达”，没事的时候，就骑着它在北京到处逛，去胡同，去二环、三环，看各种各样的人。
在逛的过程中，第一次让我感到震惊的，是那种跨越不同时代的差距感。比如，我在自行车道上骑着电动摩托，旁边有一个很大的车，上面装满了要卖掉的白菜，再旁边是充满未来感的三里屯。
你可能不会在别的地方发现如此大的差别：农村卖白菜的（场景）和现代的楼在一起。作为一个外国人，又是记者，我觉得这是件非常新奇的事情，想要了解它们是如何并存的。
我在北京一家电视台做主持人，做过一个关于“外国人在中国是什么体验”的节目，邀请很多外国人来分享他们在中国的经历；也做过旅行节目，去拍摄中国不同的地区；还记录过一些快要消失的传统制作工艺，比如空竹、竹风筝。
我也曾写过很多社会观察的文章，其中一篇是关于中国的“剩男”，同时
